(一)用作代词，又分几种情况： 1.第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”(包括复数)。 ①臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》) ②故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。(《生于忧患，死于安乐》) 2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"(包括复数)。 ①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》) ②其闻道也固先乎吾。(《师说》) ③京师学者咸怪其无征(《张衡传》) 3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。 ①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) ②故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》) 4.指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。 ①及其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) ②吾知其难也。(《烛之武退秦师》) ③不嫁义郎体，其 往欲何云?(《孔雀东南飞》) 5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ①有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》) ②今欲举大事，将非其人不可。(《项羽本纪》) 6.指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。 ①一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》) (二)用作副词。 1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 ①与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》) ②攻之不克，围之不继，吾其还也。(《烛之武退秦师》) 2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》) ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》) 3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 ①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》) ②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》) ③且行千里，其谁不知?(《马说》) (三)用作连词。 1.表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 ①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》) ②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》) 2.表示假设关系，相当于“如果”。 ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》) ②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之?(《孟子见梁襄王》) (四)助词，起调节音节的作用，可不译。 ①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》) ②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章(《离骚》) (五)复音虚词【何其】译为“多么”。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》) |
