杜甫《秋雨叹（三首其二）》赏析

　　秋雨叹(三首其二)

　　[唐]杜甫

　　阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。

　　去马来牛不复辩，浊泾清渭何当分。

　　禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。

　　城中斗米换衾绸，想许宁论两相直。
 

　　【注释】

　　①阑风伏雨：连绵不断的风雨。

　　②浊泾清渭：泾水本来是清的，却变成了浊的;渭水本来是浊的，却变成了清的。这里形容秋雨之大，使泾水渭水清浊难辨。

　　③禾头生耳：因阴雨连绵，禾头长出新芽，蜷曲像耳朵一样。田父〔田父(fǔ)〕老农。

　　④无消息：无人说话。。

　　⑤衾(chóu)：丝绸被子。

　　⑥相许宁论两相直：成交谁管是否等值呢?相许，成交。宁论，不论，不管。直，同“值”。这两句是说城中米贵。
 

　　【赏析】

　　这组诗作于唐玄宗天宝十三载(754)秋天，这是第二首，那一年秋天，下了六十多天雨，庄稼歉收，粮食匮乏，房屋毁坏，民不聊生，奸相杨国忠却找来个别长得好的禾苗向唐玄宗报告说：“雨虽多，不害稼也。”杜甫写这三首诗，形象地描述了当时的情景，寓有讽谏之意，表现出很强的忧患意识，堪称“史诗”。
 

　　第二首中，秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。

       “去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者何存?古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。

       古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国安久持?“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇氏《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相直?”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。

        少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。