在写景诗歌和散文的赏析中，实景与虚景的区分一直是难点，很多学生在具体分析是时实景和虚景难分。 实景是作者所看到的、亲目所见之景，而虚景是在实景的基础上，由作者的头脑所想象出来的，想象之景。中国古代的文论家强调虚实相生，即实是虚的基础与依据，虚是实的升华与超脱。失去了任何一方，对方都不会存在。可见，虚景、实景是相对而言的、相辅相成的。 例如，《春》中有这样一句，花里带着甜味儿，闭了眼，树上满是桃儿、杏儿、梨儿。明明是写春花，怎么又写秋实。显然，秋实是从春花的艳丽、繁多而联想到的，照着这样的花势来推断。秋天，一定是果实满枝挂，反过来看，还是在写春花。没有春花，哪来秋实。因此，“春花”是实景，秋实是虚景。也可以说，直接写花色、花艳、花香是正面描写，写想象中的花结出的果实是侧面衬托。 再如，曹操的《观沧海》这一首文学史上第一首写景的诗。其写景的顺序和虚实都值得研究一番。作者先写整体形象，即海水和山岛，再写局部细节，即树木、百草、洪波，这是对整体的具体化、概括化。如果说，海水荡漾是动态之景，那么山岛耸立就是静态，草木是静态之景，洪波又是动态之景。这也符合写景诗中动静相衬的原理。动也好，静也好，这都是作者的感官所感知到的。特别是亲眼所见的，显然是实景。但“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，则不同。作者曹操观沧海不可能一天一夜都伫立海边，观看日月的出没，星星。银河的运行。笔下的日月，星辰，银河似乎是作者所见的艺术概括，实际上是作者从大海的雄伟气势中所想到的另一番景象，两个“若”字便点出这是想象之景。作者想到了大海吞吐日月星辰的气概，想到了自己要干的一番事业——统一中国，就像大海一样，有吞吐宇宙万物的胸怀，才能实现自己的雄心壮志。西方有一则名言，比大海大的是天空，比天空大的是人的胸怀。可见，这两句不再是实景，而是带上了强烈的主观色彩的作者心中的图景——虚景。作者表面上歌颂海的胸怀之大，容纳百川，包宇宙，实际上在抒发一种宽广、博大的胸怀，一种前无古人的雄心壮志。作者看到的大海，与作者内心的那大海一样，也是波涛汹涌，久久不能平静的。曹操在征战路途中写的这首写景诗，表达了他对宇宙、人生的一种看法和理解，带上了鲜明的个性色彩。 |
